Скачать 61.82 Кбайт
Алгебра и геометрия человеческих взаимоотношений
Если человек с детства формировался в дуализирующей среде, то он развивал свои сильные творческие функции и получал помощь и защиту по слабым функциям. В результате он, с большой степенью вероятности, станет гармоничной личностью с устойчивой самооценкой и без ненужных комплексов.
«Человек без дополнения в лице дуала — неспокойное, духовно голодное существо, не имеющее представления, в чем суть его голода. Одно он определенно знает, что «его не понимают», но кто в этом виноват — он сам, трудное детство или общество -он не знает. В таком состоянии невозможно жить в мире с миром. Нагромождаются всевозможные конфликты, противоречия, беспричинная агрессивность» [5]. «Человек тянется к другим за ответом и часто еще больше запутывается в себе и своих отношениях... Не дуализированный человек в проявлении любой активности как бы выходит за границы своих возможностей и теряет равновесие» [3].
Социализация — умение вписаться в общество — представляется соционикой как осознание и принятие своих сильных и слабых сторон, умение пользоваться своими сильными качествами и умение не бояться попросить о помощи.
Люди с дополняющей психикой воспринимают друг друга «как самого «человечного» человека... При дуале каждый активизируется и чувствует себя более сильным и более правым», — пишет Аушра Аугустинавичюте. — «Дуализация повышает самоуважение человека. Благодаря ей постоянно осознается и собственная полезность другим людям и собственное место в обществе. Второй постоянно обеспечивает достоверной информацией об этом. Пропадают все чувства неполноценности и страх почувствовать себя выскочкой» [3].
Соционика здесь открывает совершенно новый закон развития личности: человек с течением жизни не только умнеет, получает образование, но и гармонизируется. Много раз мы все слышали о необходимости воспитания гармоничной личности, и теперь соционика дает ясный ответ на вопрос, как ее гармонизировать, — этому способствует процесс дуализации. Не следует, однако, путать дуальные отношения и дуализацию, как это делают, к сожалению, некоторые соционики. «И в браке дуалом бывают временные недоразумения. Это иногда происходит с людьми, которые не чувствуют своих дуальных склонностей из-за того, что росли в семьях, в которых не видели отношений психического дополнения, не почувствовали, как свободно ведет себя человек, каким он является спокойно естественным, когда его кто-то дополняет» [5]. Сами по себе дуальные отношения не обеспечивают гармонизацию психики. Это бывает только, если ребенок рос и развивался в дуализирующей среде. Взрослые же недуализированные люди, объединяясь в диаду, приносят в нее свои комплексы, страхи, дурные привычки (а куда же они денутся.?). Для гармонизации личности все равно нужны сознательные усилия каждого из партнеров, другое дело, что в присутствии дополняющего этот процесс происходит значительно легче, а главное, приятнее. Подробнее о методах дуализации можно прочитать в статье [23].
Точка наименьшего сопротивления.
Вторым важным шагом было открытие, соответствия одной из слабых функций в модели психологического типа тому, что у А. Е. Личко называется местом наименьшего сопротивления (МНС) [17]. Наблюдая психопатии и акцентуации характера у подростков, он обнаружил, что при хорошей устойчивости к одним психогенным воздействиям, пациент проявляет особенную уязвимость по отношению к другим. Аушра Аугустинавичюте связала эти наблюдения с проявлениями слабой функции в модели типа, называемой иногда болевой точкой. В этой функции кроется основная причина стрессов, неврозов и конфликтов.
Надо помнить, что МНС имеют все люди без исключения, нет на свете таких «гениев», у которых все функции сильные. У каждого человека какие-то функции сильнее, какие-то слабее, но это не означает его «ненормальности», неполноценности. У нормальных людей проявления МНС не очень заметны окружающим, они скорее воспринимаются самим человеком как собственные недостатки. И только в тех случаях, когда проявляются какие-то расстройства психики, проявления МНС становятся настолько заметными, что бросаются в глаза, как характерные признаки заболевания. Поэтому они и легли в основу психиатрических типологий.
МНС наиболее ярко дает о себе знать при психических расстройствах, начиная с акцентуаций характера, неврозов и психопатий» [8]. Аушра Аугустинавичюте в книге «О дуальной природе человека» приводит таблицу соответствия юнговских психологических типов акцентуациям и психопатиям в теориях разных авторов. Те же «типы», только под другими названиями, повторяются в большинстве других типологий и описываются в учебниках психиатрии.
Наличие МНС для знающих соционику не считается недоработкой, недостатком. Нет причин стыдиться его слабости, как и слабости левой руки по сравнению с правой (у большинства людей). МНС слабое только по сравнению с сильными функциями, а объективные возможности МНС зависят от общего объема интеллекта человека и подчас превышают уровень развития таких же функций у других людей.
Чтобы уберечь людей от ненужных переживаний, соционика отказывается от старых представлений о том, что люди должны стремиться развивать у себя все положительные качества без исключения.
«Человек без дополнения в лице дуала — неспокойное, духовно голодное существо, не имеющее представления, в чем суть его голода. Одно он определенно знает, что «его не понимают», но кто в этом виноват — он сам, трудное детство или общество -он не знает. В таком состоянии невозможно жить в мире с миром. Нагромождаются всевозможные конфликты, противоречия, беспричинная агрессивность» [5]. «Человек тянется к другим за ответом и часто еще больше запутывается в себе и своих отношениях... Не дуализированный человек в проявлении любой активности как бы выходит за границы своих возможностей и теряет равновесие» [3].
Социализация — умение вписаться в общество — представляется соционикой как осознание и принятие своих сильных и слабых сторон, умение пользоваться своими сильными качествами и умение не бояться попросить о помощи.
Люди с дополняющей психикой воспринимают друг друга «как самого «человечного» человека... При дуале каждый активизируется и чувствует себя более сильным и более правым», — пишет Аушра Аугустинавичюте. — «Дуализация повышает самоуважение человека. Благодаря ей постоянно осознается и собственная полезность другим людям и собственное место в обществе. Второй постоянно обеспечивает достоверной информацией об этом. Пропадают все чувства неполноценности и страх почувствовать себя выскочкой» [3].
Соционика здесь открывает совершенно новый закон развития личности: человек с течением жизни не только умнеет, получает образование, но и гармонизируется. Много раз мы все слышали о необходимости воспитания гармоничной личности, и теперь соционика дает ясный ответ на вопрос, как ее гармонизировать, — этому способствует процесс дуализации. Не следует, однако, путать дуальные отношения и дуализацию, как это делают, к сожалению, некоторые соционики. «И в браке дуалом бывают временные недоразумения. Это иногда происходит с людьми, которые не чувствуют своих дуальных склонностей из-за того, что росли в семьях, в которых не видели отношений психического дополнения, не почувствовали, как свободно ведет себя человек, каким он является спокойно естественным, когда его кто-то дополняет» [5]. Сами по себе дуальные отношения не обеспечивают гармонизацию психики. Это бывает только, если ребенок рос и развивался в дуализирующей среде. Взрослые же недуализированные люди, объединяясь в диаду, приносят в нее свои комплексы, страхи, дурные привычки (а куда же они денутся.?). Для гармонизации личности все равно нужны сознательные усилия каждого из партнеров, другое дело, что в присутствии дополняющего этот процесс происходит значительно легче, а главное, приятнее. Подробнее о методах дуализации можно прочитать в статье [23].
Точка наименьшего сопротивления.
Вторым важным шагом было открытие, соответствия одной из слабых функций в модели психологического типа тому, что у А. Е. Личко называется местом наименьшего сопротивления (МНС) [17]. Наблюдая психопатии и акцентуации характера у подростков, он обнаружил, что при хорошей устойчивости к одним психогенным воздействиям, пациент проявляет особенную уязвимость по отношению к другим. Аушра Аугустинавичюте связала эти наблюдения с проявлениями слабой функции в модели типа, называемой иногда болевой точкой. В этой функции кроется основная причина стрессов, неврозов и конфликтов.
Надо помнить, что МНС имеют все люди без исключения, нет на свете таких «гениев», у которых все функции сильные. У каждого человека какие-то функции сильнее, какие-то слабее, но это не означает его «ненормальности», неполноценности. У нормальных людей проявления МНС не очень заметны окружающим, они скорее воспринимаются самим человеком как собственные недостатки. И только в тех случаях, когда проявляются какие-то расстройства психики, проявления МНС становятся настолько заметными, что бросаются в глаза, как характерные признаки заболевания. Поэтому они и легли в основу психиатрических типологий.
МНС наиболее ярко дает о себе знать при психических расстройствах, начиная с акцентуаций характера, неврозов и психопатий» [8]. Аушра Аугустинавичюте в книге «О дуальной природе человека» приводит таблицу соответствия юнговских психологических типов акцентуациям и психопатиям в теориях разных авторов. Те же «типы», только под другими названиями, повторяются в большинстве других типологий и описываются в учебниках психиатрии.
Наличие МНС для знающих соционику не считается недоработкой, недостатком. Нет причин стыдиться его слабости, как и слабости левой руки по сравнению с правой (у большинства людей). МНС слабое только по сравнению с сильными функциями, а объективные возможности МНС зависят от общего объема интеллекта человека и подчас превышают уровень развития таких же функций у других людей.
Чтобы уберечь людей от ненужных переживаний, соционика отказывается от старых представлений о том, что люди должны стремиться развивать у себя все положительные качества без исключения.
|
|