Скачать 52.95 Кбайт
Протоколы сионских мудрецов
Так мы поступим с теми гоями из масонов, которые
слишком много знают; те же, которых мы почему-либо помилуем, будут оставаться в
постоянном страхе перед высылкой. Нами будет издан закон, по которому все бывшие
участники тайных обществ подлежат изгнанию из Европы как центра нашего
управления. Решения нашего правительства будут окончательны и безаппеляционны. В
гоевских обществах, в которых мы посеяли такие глубокие корни разлада и
протестантизма, возможно водворить порядок только беспощадными мерами,
доказывающими неукоснительную власть: нечего смотреть на падающие жертвы,
приносимые для будущего блага. В достижении блага, хотя бы путем
жертвоприношения, заключена обязанность всякого правления, которое сознает, что
не в привилегиях только, но и в обязанностях состоит его существование. Главное
дело для незыблемости правления укрепление ореола могущества, а ореол этот
достигается только величественной непоколебимостью власти, которая носила бы на
себе признаки неприкосновенности от мистических причин - от Божьего избрания.
Таково было до последнего времени русское Самодержавие - единственный в мире
серьезный враг наш, если не считать Папства. Вспомните пример того, как залитая
кровью Италия не коснулась волоса с головы Силлы, который пролил эту кровь:
Силла обоготворился своею мощью в глазах народа, хотя и истерзанного им, а
мужественное его возвращение в Италию ставило его вне прикосновенности... Народ
не касается того, кто гипнотизирует его своею храбростью и силою духа. Пока же,
до нашего воцарения, мы, напротив, создадим и размножим франкмасонские ложи во
всех странах мира, втянем в них всех, могущих быть и существующих выдающихся
деятелей, потому что в этих ложах будет главное справочное место и влияющее
средство. Все эти ложи мы централизуем под одно, одним нам известное, всем же
остальным неведомое управление, которое состоит из наших мудрецов. Ложи будут
иметь своего представителя, прикрывающего собой сказанное управление масонства,
от которого будет исходить пароль и программа. В этих ложах мы завяжем узел всех
революционных и либеральных элементов. Состав их будет состоять из всех слоев
общества. Самые тайные политические замыслы будут нам известны и попадут под
наше руководство в самый первый день их возникновения. В числе членов этих лож
будут все почти агенты международной и национальной политики (* "Азефовщина" -
прим. С. Нилуса *), так как ее служба для нас незаменима в том отношении, что
полиция может не только по-своему распорядиться с непокорными, но и прикрыть
наши деяния, создавать предлоги к неудовольствиям и т. д... В тайные общества
обыкновенно поступают всего охотнее аферисты, карьеристы и вообще люди, по
большей части легкомысленные, с которыми нам будет нетрудно вести дело и ими
заводить механизм проектированной нами машины... Если этот мир замутится, то это
будет означать, что нам нужно было его замутить, чтобы расстроить слишком
большую его солидарность. Если же среди него возникнет заговор, то во главе его
станет не кто иной, как один из вернейших слуг наших. Естественно, что мы, а не
кто другой, поведем масонские действия, ибо мы знаем, куда ведем, знаем конечную
цель всякого действия, гои же не ведают ничего, даже непосредственного
результата: они задаются обыкновенно минутным расчетом удовлетворения самолюбия
в исполнении задуманного, не замечая даже того, что самый замысел не принадлежал
их инициативе, а нашему наведению на мысль... Гои идут в ложи из любопытства или
в надежде при их помощи пробраться к общественному пирогу, а некоторые для того,
чтобы иметь возможность высказать перед публикой свои несбыточные и беспочвенные
мечтания: они жаждут эмоции успеха и рукоплесканий, на которые мы весьма щедры.
Мы затем и дали им этот успех, чтобы пользоваться отсюда рождающимся
самообольщением, с которым люди незаметно воспринимают наши внушения, не
остерегаясь их, в полной уверенности, что их непогрешимость выпускает свои
мысли, а воспринять чужих уже не может... Вы не можете себе представить, как
умнейших из гоев можно привести к бессознательной наивности, при условии
самообольщения, и вместе с тем как легко их обескуражить малейшей неудачей, хотя
бы прекращением аплодисментов, и привести к рабьему повиновению ради
возобновления успеха... Насколько наши пренебрегают успехом, лишь бы провести
свои планы, настолько гои готовы пожертвовать всякими планами, лишь бы получить
успех. Эта их психология значительно облегчает нам задачу их направления. Эти
тигры по виду имеют бараньи души, а в головах их ходит сквозной ветер. Мы
посадили их на конька мечты о поглощении человеческой индивидуальности
символической единицей коллективизма... Они еще не разобрались и не разберутся в
той мысли, что этот конек есть явное нарушение главнейшего закона природы,
создавшей с самого сотворения мира единицу, непохожую на другие именно в целях
индивидуальности.
слишком много знают; те же, которых мы почему-либо помилуем, будут оставаться в
постоянном страхе перед высылкой. Нами будет издан закон, по которому все бывшие
участники тайных обществ подлежат изгнанию из Европы как центра нашего
управления. Решения нашего правительства будут окончательны и безаппеляционны. В
гоевских обществах, в которых мы посеяли такие глубокие корни разлада и
протестантизма, возможно водворить порядок только беспощадными мерами,
доказывающими неукоснительную власть: нечего смотреть на падающие жертвы,
приносимые для будущего блага. В достижении блага, хотя бы путем
жертвоприношения, заключена обязанность всякого правления, которое сознает, что
не в привилегиях только, но и в обязанностях состоит его существование. Главное
дело для незыблемости правления укрепление ореола могущества, а ореол этот
достигается только величественной непоколебимостью власти, которая носила бы на
себе признаки неприкосновенности от мистических причин - от Божьего избрания.
Таково было до последнего времени русское Самодержавие - единственный в мире
серьезный враг наш, если не считать Папства. Вспомните пример того, как залитая
кровью Италия не коснулась волоса с головы Силлы, который пролил эту кровь:
Силла обоготворился своею мощью в глазах народа, хотя и истерзанного им, а
мужественное его возвращение в Италию ставило его вне прикосновенности... Народ
не касается того, кто гипнотизирует его своею храбростью и силою духа. Пока же,
до нашего воцарения, мы, напротив, создадим и размножим франкмасонские ложи во
всех странах мира, втянем в них всех, могущих быть и существующих выдающихся
деятелей, потому что в этих ложах будет главное справочное место и влияющее
средство. Все эти ложи мы централизуем под одно, одним нам известное, всем же
остальным неведомое управление, которое состоит из наших мудрецов. Ложи будут
иметь своего представителя, прикрывающего собой сказанное управление масонства,
от которого будет исходить пароль и программа. В этих ложах мы завяжем узел всех
революционных и либеральных элементов. Состав их будет состоять из всех слоев
общества. Самые тайные политические замыслы будут нам известны и попадут под
наше руководство в самый первый день их возникновения. В числе членов этих лож
будут все почти агенты международной и национальной политики (* "Азефовщина" -
прим. С. Нилуса *), так как ее служба для нас незаменима в том отношении, что
полиция может не только по-своему распорядиться с непокорными, но и прикрыть
наши деяния, создавать предлоги к неудовольствиям и т. д... В тайные общества
обыкновенно поступают всего охотнее аферисты, карьеристы и вообще люди, по
большей части легкомысленные, с которыми нам будет нетрудно вести дело и ими
заводить механизм проектированной нами машины... Если этот мир замутится, то это
будет означать, что нам нужно было его замутить, чтобы расстроить слишком
большую его солидарность. Если же среди него возникнет заговор, то во главе его
станет не кто иной, как один из вернейших слуг наших. Естественно, что мы, а не
кто другой, поведем масонские действия, ибо мы знаем, куда ведем, знаем конечную
цель всякого действия, гои же не ведают ничего, даже непосредственного
результата: они задаются обыкновенно минутным расчетом удовлетворения самолюбия
в исполнении задуманного, не замечая даже того, что самый замысел не принадлежал
их инициативе, а нашему наведению на мысль... Гои идут в ложи из любопытства или
в надежде при их помощи пробраться к общественному пирогу, а некоторые для того,
чтобы иметь возможность высказать перед публикой свои несбыточные и беспочвенные
мечтания: они жаждут эмоции успеха и рукоплесканий, на которые мы весьма щедры.
Мы затем и дали им этот успех, чтобы пользоваться отсюда рождающимся
самообольщением, с которым люди незаметно воспринимают наши внушения, не
остерегаясь их, в полной уверенности, что их непогрешимость выпускает свои
мысли, а воспринять чужих уже не может... Вы не можете себе представить, как
умнейших из гоев можно привести к бессознательной наивности, при условии
самообольщения, и вместе с тем как легко их обескуражить малейшей неудачей, хотя
бы прекращением аплодисментов, и привести к рабьему повиновению ради
возобновления успеха... Насколько наши пренебрегают успехом, лишь бы провести
свои планы, настолько гои готовы пожертвовать всякими планами, лишь бы получить
успех. Эта их психология значительно облегчает нам задачу их направления. Эти
тигры по виду имеют бараньи души, а в головах их ходит сквозной ветер. Мы
посадили их на конька мечты о поглощении человеческой индивидуальности
символической единицей коллективизма... Они еще не разобрались и не разберутся в
той мысли, что этот конек есть явное нарушение главнейшего закона природы,
создавшей с самого сотворения мира единицу, непохожую на другие именно в целях
индивидуальности.
|
|