Скачать 30.81 Кбайт
Пхова. Вопросы и ответы.
Если вы
можете это делать - это быстрый путь. Если вы пойдете другим
путем, что делает большинство людей, ну это фактически
ощущать все очень хорошо, но вы наполовину спите. Когда вы
понижаете свой интеллект, я приведу цитату из Калу Ринпоче,
" вы можете переродиться как большая рыба ". И по этой
причине, если вы хотите это делать, начинайте строить много
позитивного и делайте периоды короткими и интеллектуальными
и потом расслабляйтесь. А иначе вы станете немного похожи на
таких овец, на организацию Дарма Дату в Северной Америке.
Там люди должны сидеть определенное количество часов и они
всегда записывают, сколько часов они просидели. От этого нет
пользы. Всегда, когда вы делаете Шинней, это должно быть
резким и прямым. Затем из этого спокойствия в уме, которое
похоже на чашку кофе, которая перестала дрожать, происходит
Лахтонг, тотальная интуиция. И вы переходите от того, что вы
сидите так, к тому что вы сидите вот так. И все является
пылающим и новым. Из этого состояния потом постепенно
приходит Махамудра. И лучший способ Шинней - это фактически
полностью отождествление с Кармапой и держать его наверху,
потом растворять в свете, смешивать его с собой, как воду,
вливающуюся в воду и просто быть Кармапой. Если у вас
чешется локоть - то это локоть Кармапы. Если приходит
забавная мысль - это мысль Кармапы, и эта мудрость - она не
странная. Вы полностью осознаете энергетические каналы и
колеса энергии и все, что происходит - это Будда в миру. В
этом плане это хорошо. Но просто говорить людям сидеть
побольше, это может принести им скорее вред чем пользу. Люди
думают, что выучить стослоговую мантру, фазу построения и
фазу слияния, медитации и разные названия на английском
языке - это трудно. Это легко по сравнению с медитацией на
уме. И это безопасно. Если только вы начинаете медитацию
желанием стать просветленным на благо всех существ и вы
заканчиваете тем, что распространяете хорошие чувства, то,
если вы даже в это время думаете о дочери соседа или спали,
все же что - то хорошее из этого получилось. То это великая
защита - использовать методы Ваджраяны. Это действительно
великая защита. Есть еще что - то, что я хотел бы дать
сегодня вечером. Я чувствую, что чувства идут в этом
направлении. Я хотел бы вам дать Обет Бодхисаттвы. Это тоже
одно из этого.
В. На Западе и у нас есть такая новая наука - имматология, это
наука о бессмертии. Можно ли эту науку использовать в наши
дни ?
О. Наверное, это попадает под даосийские практики, так я думаю.
Их тоже очень интересует долгая жизнь. Мы просто хотим
просветления.
В. Что вы думаете о карате, ушу и т.п. ?
О. Сам я занимался боксом четыре года. В определенном возрасте
моей жизни это было отлично. Сегодня у меня мало времени.
Для молодого человека заниматься, делать что - нибудь - это
очень хорошо. Я думаю, что карате - не совсем хорошо, потому
что для карате нужен хороший учитель. Потому что, если
учитель не научит вас останавливаться до контакта, чтобы вы
оттягивали руку в тот же момент, когда ударяете, тогда вы
очень легко можете разрушить собственные суставы, вы будете
заходить слишком далеко, вопрос в том, чтобы сразу
оттягивать руку. Я не думаю, что есть много хороших учителей
по карате и всему этому, т.к. у многих людей растянуты
суставы и т.д. Я думаю, что в боксе лучший стиль. Ставить
свою ногу в лицо другим людям, я думаю, это не очень хорошо.
Это вопрос вкуса.
В. . . .
О. Если слишком много бьют по голове, это не слишком хорошо.
Фактически, все, что идет после третьего раунда - плохо. Но
первые три раунда вы можете держать твердо шею и получаете
не очень много ущерба. Но после третьего раунда ваша голова
начинает отлетать с ударами и затем нервные клетки передних
отделов мозга, они ударяются о брови, это плохо - я был бы
сегодня гораздо умнее, если бы у меня не было всех этих
аварий, через которые я прошел. Защищайте свою голову, если
можете, не играйте с ней. Я согласен с тобой, . . .
Посмотрите на старых боксеров. Я знаю некоторых из них
из Дании. Они начинают предложение и не могут закончить,
т.к. забывают о чем говорили. Просто хорошо заниматься каким
- либо спортом. Или гоняться за девушками. Это тоже очень
полезно.
В. . . .
О. Боддхидарма 1900 лет назад принес учения дзен из Наланды в
Китай. Он не особенно важен в Тибетской передаче, потому что
он принес, пошло в Китай, Корею, Японию.
можете это делать - это быстрый путь. Если вы пойдете другим
путем, что делает большинство людей, ну это фактически
ощущать все очень хорошо, но вы наполовину спите. Когда вы
понижаете свой интеллект, я приведу цитату из Калу Ринпоче,
" вы можете переродиться как большая рыба ". И по этой
причине, если вы хотите это делать, начинайте строить много
позитивного и делайте периоды короткими и интеллектуальными
и потом расслабляйтесь. А иначе вы станете немного похожи на
таких овец, на организацию Дарма Дату в Северной Америке.
Там люди должны сидеть определенное количество часов и они
всегда записывают, сколько часов они просидели. От этого нет
пользы. Всегда, когда вы делаете Шинней, это должно быть
резким и прямым. Затем из этого спокойствия в уме, которое
похоже на чашку кофе, которая перестала дрожать, происходит
Лахтонг, тотальная интуиция. И вы переходите от того, что вы
сидите так, к тому что вы сидите вот так. И все является
пылающим и новым. Из этого состояния потом постепенно
приходит Махамудра. И лучший способ Шинней - это фактически
полностью отождествление с Кармапой и держать его наверху,
потом растворять в свете, смешивать его с собой, как воду,
вливающуюся в воду и просто быть Кармапой. Если у вас
чешется локоть - то это локоть Кармапы. Если приходит
забавная мысль - это мысль Кармапы, и эта мудрость - она не
странная. Вы полностью осознаете энергетические каналы и
колеса энергии и все, что происходит - это Будда в миру. В
этом плане это хорошо. Но просто говорить людям сидеть
побольше, это может принести им скорее вред чем пользу. Люди
думают, что выучить стослоговую мантру, фазу построения и
фазу слияния, медитации и разные названия на английском
языке - это трудно. Это легко по сравнению с медитацией на
уме. И это безопасно. Если только вы начинаете медитацию
желанием стать просветленным на благо всех существ и вы
заканчиваете тем, что распространяете хорошие чувства, то,
если вы даже в это время думаете о дочери соседа или спали,
все же что - то хорошее из этого получилось. То это великая
защита - использовать методы Ваджраяны. Это действительно
великая защита. Есть еще что - то, что я хотел бы дать
сегодня вечером. Я чувствую, что чувства идут в этом
направлении. Я хотел бы вам дать Обет Бодхисаттвы. Это тоже
одно из этого.
В. На Западе и у нас есть такая новая наука - имматология, это
наука о бессмертии. Можно ли эту науку использовать в наши
дни ?
О. Наверное, это попадает под даосийские практики, так я думаю.
Их тоже очень интересует долгая жизнь. Мы просто хотим
просветления.
В. Что вы думаете о карате, ушу и т.п. ?
О. Сам я занимался боксом четыре года. В определенном возрасте
моей жизни это было отлично. Сегодня у меня мало времени.
Для молодого человека заниматься, делать что - нибудь - это
очень хорошо. Я думаю, что карате - не совсем хорошо, потому
что для карате нужен хороший учитель. Потому что, если
учитель не научит вас останавливаться до контакта, чтобы вы
оттягивали руку в тот же момент, когда ударяете, тогда вы
очень легко можете разрушить собственные суставы, вы будете
заходить слишком далеко, вопрос в том, чтобы сразу
оттягивать руку. Я не думаю, что есть много хороших учителей
по карате и всему этому, т.к. у многих людей растянуты
суставы и т.д. Я думаю, что в боксе лучший стиль. Ставить
свою ногу в лицо другим людям, я думаю, это не очень хорошо.
Это вопрос вкуса.
В. . . .
О. Если слишком много бьют по голове, это не слишком хорошо.
Фактически, все, что идет после третьего раунда - плохо. Но
первые три раунда вы можете держать твердо шею и получаете
не очень много ущерба. Но после третьего раунда ваша голова
начинает отлетать с ударами и затем нервные клетки передних
отделов мозга, они ударяются о брови, это плохо - я был бы
сегодня гораздо умнее, если бы у меня не было всех этих
аварий, через которые я прошел. Защищайте свою голову, если
можете, не играйте с ней. Я согласен с тобой, . . .
Посмотрите на старых боксеров. Я знаю некоторых из них
из Дании. Они начинают предложение и не могут закончить,
т.к. забывают о чем говорили. Просто хорошо заниматься каким
- либо спортом. Или гоняться за девушками. Это тоже очень
полезно.
В. . . .
О. Боддхидарма 1900 лет назад принес учения дзен из Наланды в
Китай. Он не особенно важен в Тибетской передаче, потому что
он принес, пошло в Китай, Корею, Японию.
|
|