160 По учениям теософии все человеческие расы и их подрасы выполняют ту или иную задачу общечеловеческой эволюции. Когда одна раса заканчивает свою миссию, тогда на смену ей появляется следующая, и это всегда соединяется с переходом человеческой цивилизации на новую ступень. Так, четвертую, кельтскую подрасу арийской коренной расы сменила пятая, тевтонская, а ее в свою очередь сменит шестая, только еще зарождающаяся, и это явление так же будет сопровождаться пришествием Великого Учителя.

161 Иоанн, I, 32.

162 Матф., III, 17.

163 Матф., IV, 17.

164 Тим., III, 16.

165 Иоанн, Х, 34-36.

166 Иоанн, XIV, 18, 19.

167 Valentinus. Transl. by G. Mead. Pistis Sophia, кн. I, 1.

168 Письма Игнатия к Тралльянам, гл. V.

169 Pistis Sophia, стр. 60.

170 Там же, стр. 218.

171 Там же, стр. 230.

172 Там же, стр. 357.

173 Там же, стр. 377.

174 Юстин Мученик. Том II. Первая Апология, кн. LXII и LXVI.

175 Там же. Вторая Апология, XIII.

176 Тертуллиан, т. VII. О крещении, гл. V.

177 Высшее "я" или высший разум человека.

178 Читатель может не без пользы перечитать описание Платона "Пещеры" и ее обитателей, помня при этом, что Платон был Посвященный. Республика, кн. VII.

179 Элифас Леви. The Mysteries of Magic, стр. 48.

180 Bonwick. Egyptian Belief, стр. 167.

181 Празднование "Natalis Solis Invicti", дня рождения Непобедимого Солнца.

182 Williamson. The Great Law, стр. 40-42. Желающие изучить этот вопрос должны бы прочитать эту книгу, написанную глубоко верующим христианином.

183 Там же, стр. 36-37.

184 Там же, стр. 116.

185 Там же, стр. 58.

186 Там же, стр. 56.

187 Там же, стр. 120-123.

188 См. первую главу Евангелия от Иоанна, ст. 1-5. Название Логоса, данное проявленному Богу, формирующему материю, платонического происхождения и поэтому идет непосредственно из мистерий; до Платона, в гораздо более древние времена Голос Vak, употребляемый в религии индусов, происходит из того же источника.

189 См. выше и гл. IV.

190 См. в гл. III.

191 См. в гл. III.

192 2 Посл. Коринф., гл. IV, 18.

193 Там же, V, 7.

194 Там же, V, 14.

195 Лука, XV, 16.

196 Лука, XIV, 26.

197 Матф. V, 28.

198 Евр., ХI, 27.

199 Матф., V, 45.

200 Лука, IX, 49, 50.

201 Матф., ХVII, 20.

202 2 Посл. Коринф., VI, 4-10.

203 Колосс., III, 1.

204 Матф., V, 8; Иоанн, XVII, 21; Бытие, I, 3.

205 Иоанн, I, 3.

206 The Christian Creed, С. Leadbeater, стр. 29.

207 Там же, стр. 43.

208 Галат., IV. 19.

209 Матф., XVIII, 3.

210 2 Петра, III, 15, 16.

211 А. Besant: Essay on the Atonement.

212 Там же.

213 Брихадараньяка упанишада, I, i, 1.

214 Бхагавадгита, III, 10.

215 Брихадараньяка упанишада, I, ii, 7.

216 Мундака упанишада, II, ii, 10.

217 Haug: Essays on the Parsis, стр. 12-14.

218 Откров., XIII, 8.

219 W. Williamson: The Great Law, стр. 406.

220 "The Atonement" А. Besant. Review. "Nineteenth Century", June, 1895.

221 Евр., I, 5.

222 Евр., I, 2.

223 C. W. Leadbeater. The Christian Creed, стр. 54, 56.

224 Там же, стр. 56, 57.

225 По-английски At-one-ment, приведение к одному. - Прим. перев.

226 Матф., XXV, 21, 23.

227 Там же, 31-45.

228 Исаия, LII, 11.

229 Матф., XVI, 25.

230 Иоанн, XII, 25.

231 Евр., VI, 16.

232 "Свет на Пути", §8.

233 Евр., VII, 25.

234 1 Тимоф., III, 16.

235 C. W. Leadbeater. The Cristian Creed, стр. 61, 62.

236 1 Коринф., XV, 44.