Библиотека >> По ту сторону добра и зла.
Скачать 165.74 Кбайт По ту сторону добра и зла.
) У
французов есть еще третье право на
превосходство: их натура представляет собою
наполовину удавшийся синтез Севера и Юга, что
дает им возможность понимать многие вещи и
заставляет их делать другие, которых никогда не
поймет англичанин; их периодически
поворачивающийся к Югу и отворачивающийся от
него темперамент, свидетельствующий о том, что в
их жилах порой закипает провансальская и
лигурийская кровь, охраняет их от ужасающей
северной бесцветности, беспросветной
призрачности понятий и малокровия, — от нашей немецкой
болезни вкуса, против чрезмерного развития
которой были тотчас же весьма решительно
прописаны кровь и железо, т. е. «великая политика»
(в духе довольно опасной медицины, которая учит
меня ждать и ждать, но до сих пор еще не научила
надеяться — ) Еще и теперь во Франции встречают
пониманием и предупредительностью тех редких и
редко удовлетворяющихся людей, которые слишком
богаты духовно для того, чтобы находить
удовлетворение в какой-то узкой патриотщине, и
умеют любить на Севере Юг, а на Юге Север, —
прирожденных средиземников, «добрых
европейцев». — Для них написал свою музыку Бизе,
этот последний гений, видевший новую красоту и
новые чары, — открывший уголок Юга в музыке.
. 255 По отношению к
немецкой музыке я считаю необходимым соблюдать
некоторую осторожность. Если кто-нибудь любит Юг
так, как люблю его я, как великую школу
оздоровления в умственном и чувственном смысле,
как страну, изобилующую светом и солнечным
сиянием, изливающимся на самодержавное, верящее
само в себя бытие, — то такой человек научится
несколько остерегаться немецкой музыки, ибо она,
портя его вкус, портит вместе с тем и его
здоровье. Такой южанин, не по происхождению, а по вере,
если только он мечтает о будущности музыки,
должен также мечтать об освобождении музыки от
Севера, и в его ушах должны звучать прелюдии
более глубокой, более мощной, быть может, более
злой и таинственной музыки, сверхнемецкой
музыки, которая не смолкнет, не поблекнет, не
побледнеет перед синевой сладострастного моря и
сиянием средиземных небес, подобно всякой
немецкой музыке; в его ушах должны звучать
прелюдии сверхъевропейской музыки, которая не
потеряла бы своих прав и перед темно-красными
закатами в пустыне, музыки, душа которой
родственна пальме и привыкла жить и блуждать
среди больших, прекрасных, одиноких хищных
зверей... Я мог бы представить себе музыку,
редкостные чары которой заключались бы в том, что
она не знала бы уже ничего о добре и зле и над
которой лишь порой проносилось бы что-то похожее
на ностальгию моряка, пробегали бы какие-то
золотые тени и нежные истомы: искусство, к
которому, ища убежища, стекались бы издалека
краски угасающего, ставшего почти непонятным морального
мира и которое было бы достаточно гостеприимным
и глубоким для приема таких запоздалых беглецов.
— 256 Благодаря болезненному отчуждению, порожденному и еще порождаемому среди народов Европы националистическим безумием, благодаря в равной степени близоруким и быстроруким политикам, которые нынче с его помощью всплывают наверх и совершенно не догадываются о том, что политика разъединения, которой они следуют, неизбежно является лишь политикой антракта, — благодаря всему этому и кое-чему другому, в наше время совершенно невыразимому, теперь не замечаются или произвольно и ложно перетолковываются несомненнейшие признаки, свидетельствующие о том, что Европа стремится к объединению. У всех более глубоких и обширных умов этого столетия в основе их таинственной духовной работы в сущности лежало одно общее стремление — подготовить путь для этого нового синтеза и в виде опыта упредить европейца будущего: они были сынами своего «отечества» только с внешней стороны или в минуты слабости, как, например, в старости, — они отдыхали от самих себя, становясь «патриотами». Я имею в виду таких людей, как Наполеон, Гёте, Бетховен, Стендаль, Генрих Гейне, Шопенгауэр: да не зачтется мне в упрек, если я причислю к ним также и Рихарда Вагнера, насчет которого нас не должно вводить в заблуждение его собственное самонепонимание, — гениям этого рода редко бывает дано понимать самих себя. Еще менее того, конечно, должен нас обманывать неприличный шум, подымаемый нынче во Франции людьми, открещивающимися от Рихарда Вагнера, — несмотря на это, факт теснейшей внутренней связи позднейшего французского романтизма сороковых с Рихардом Вагнером остается фактом. Они родственны, кровно родс | ||
|